18-1Thesalonikasve-4_13-18-Ardhja e Dytë e Zotit

Ardhja e Dytë e Zotit

1 Thesalonikasve 4:13–18

Hyrje: Natyra lineare, e qëllimshme, dhe shpenguese e historisë

I. Eskatologjia: e diskutueshme por e rëndësishme

• Eskatos-eskatologji
• Nga pakujdesia-në magjepsje-në herezi-në injorancë
• Fokusi madhështor i shpresës biblike

II. Kthimi personal i Krishtit

• Kthimi personal i Zotit Jezu Krisht në këtë tokë
• Parousia: Krishti Mbreti kthehet të gjykojë të gjallët dhe të vdekurit dhe të përfundojë punën e tij për t'i sjellë të gjitha gjërat në nënshtrim ndaj Atit
• Krishti është afër popullit të tij gjatë kësaj epoke aktuale
• Kthimi i Krishtit pasuron shpëtimin tonë edhe më shumë

III. Kthimi i dallueshëm dhe i lavdishëm i Krishtit

• Natyra e dukshme e ardhjes së Krishtit
• Natyra e dëgjueshme e ardhjes së Krishtit
• Koha e fshehtë e ardhjes së Krishtit
• Apokalipsi: Zbulimi i gjërave të fshehura
• Epifania: Shfaqja e lavdisë së Zotit tonë

IV. Konsumimi përfundimtar i historisë në Kthimin e Krishtit

• Kthimi i Krishtit do të përfundojë dhe do të kulmojë të gjithë historinë
• Premillenializmi: Do të ketë një periudhë mijëravjeçare pasi të kthehet Krishti, gjatë së cilës Zoti përmbush qëllimin e tij për popullin e Izraelit, dhe pas së cilës ndodh kriza përfundimtare e historisë.
• Eskatologjia Biblike: Ardhja e dytë = ringjallja e të vdekurve = Gjykimi i fundit = Krishti mbledh popullin e tij = ardhja e lavdisë së përjetshme
• Rezultatet përfundimtare të historisë që janë sjellë nga ardhja e Zotit
• Gjykimi i të gjithë njerëzve
• Përlighjja e atyre që u bënë të drejtë në Krishtin
• Përmbushja e qëllimit sovran në mbretërinë e përjetshme të Krishtit

Aplikime paraprake ndaj doktrinës së Ardhjes së Dytë të Krishtit

1. Ne duhet të marrim dhe të mësojmë të dytin që vjen si një mesazh rehati për të gjithë ata që kanë besuar në Jezusin për shpëtim
2. Të krishterët duhet të fillojnë lavditë në Jezusin tani.
3. Kthimi i Krishtit i thërret të krishterët në gatishmëri në mes të kësaj "epoke të keqe të tanishme"
4. Ardhja e Zotit paraqet një perspektivë të frikshme të gjykimit dhe dënimit për të gjithë mëkatet e të cilëve nuk janë falur përmes gjakut të Krishtit.